La série Gérer & Comprendre privilégie une approche humaine de l'organisation des entreprises, grâce à des analyses qui ne fondent pas sur les seuls outils de gestion, mais empruntent aussi à la sociologie des moyens de compréhension indispensables aux responsables d'entreprises. Son fonctionnement est celui d’une revue académique à comité de lecture. Elle a été retenue par l'AERES dans son classement des revues en économie et gestion, ainsi que dans celui des revues en sociologie.

 

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N° 108 Juin 2012

La finance islamique : un nouveau pas vers une finance éthique ?

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par Virginie MARTIN
Professeure Chercheure, Docteure en sciences politiques, HDR en sciences de gestion, Euromed Management

 

Cet article a pour objectif de présenter les principes d’une finance dite islamique afin d’essayer de voir en quoi celle-ci peut participer à rendre plus éthique la finance classique occidentale. Après en avoir
présenté les principes, l’auteure montre dans quelle mesure ceux-ci peuvent apporter des éléments positifs au capitalisme ; dans le même temps, cet article met en exergue les limites de cette acception de la finance. En effet, si la finance halal permet certainement d’introduire une dimension éthique importante dans les dynamiques financières, elle n’en n’est pas pour autant exempte de défauts et de limites notamment, mais pas seulement, en termes d’égalité hommes-femmes ou d’ingérence dans les entreprises. Cet article rappelle aussi les réticences de la France à ouvrir ses portes à ce type de finance.

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N° 108 - June 2012

Islamic finance : a new step toward ethics in the finance industry ?

Virginie MARTIN
Professeure Chercheure, Docteure en sciences politiques, HDR en sciences de gestion, Euromed Management

 

The principles of so-called Islamic banking are presented in order to see how they can help
make the classical Western financial industry more ethical. To what extent do they bring something positive to capitalism? Although “halal” finance introduces an important ethical dimension in this industry’s dynamics, it is not free of shortcomings and limits, especially, but not only, with respect to equality between men and women or interference in corporate
activities. France’s reluctance to open its doors to Islamic finance is pointed out.

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N° 108 - Juni 2012

DAS ISLAMISCHE FINANZWESEN : EIN NEUER SCHRITT ZU EINEM ETHISCHEN FINANZWESEN ?

Virginie MARTIN
Professeure Chercheure, Docteure en sciences politiques, HDR en sciences de gestion, Euromed Management

 

Dieser Artikel möchte die Prinzipien des islamisch geprägten Finanzwesens vorstellen, um der Frage nachzugehen, inwieweit dieses einen Beitrag dazu leisten kann, die klassische westliche Finanzwirtschaft ethischer zu machen. Die Autorin erklärt seine Grundlagen und zeigt, in welchem Maße sie den Kapitalismus positiv ergänzen können ; gleichzeitig betont dieser Artikel die Grenzen dieser Ausprägung der Finanzwirtschaft. Denn wenn die „Halal-Finanz“  sicherlich eine bedeutende ethische Dimension in die finanziellen Dynamiken einzubringen vermag, so ist sie jedoch nicht frei von Fehlern und von Grenzen, insbesondere aber nicht nur hinsichtlich der Gleichheit zwischen Männern und Frauen oder der Einmischung in die Unternehmen. Dieser Artikel erinnert auch an das Zögern Frankreichs, einem solchen Finanzwesen die Türen zu öffnen.

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N° 108 - junio 2012

La economía islámica. ¿un nuevo paso hacia una economía ética?

Virginie MARTIN
Professeure Chercheure, Docteure en sciences politiques, HDR en sciences de gestion, Euromed Management

 

Este artículo tiene como objetivo presentar los principios de la economía islámica con el fin de analizar cómo ésta puede ayudar a hacer que la economía clásica occidental sea más ética. Tras presentar los principios, la autora demuestra cómo éstos pueden hacer una contribución positiva al capitalismo; al mismo tiempo, este artículo pone de relieve los límites de esta concepción de la economía. En efecto, si bien la economía "halal" permite introducir una importante dimensión ética en la dinámica financiera, no está exenta de defectos y restricciones, principalmente, en términos de igualdad de género o de injerencia en las empresas. En este artículo se menciona igualmente la renuencia de Francia a abrir sus puertas a este tipo de economía.

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