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 N° 113 - Septembre 2013
Radiographie d’un paradigme dominant : l’économie orthodoxe vue par andré orléan
Par Daniel FIXARI
Professeur à Mines ParisTech.
L’originalité du livre d’André Orléan, « L’Empire de la valeur – Refonder l’économie » (Seuil, 2001), est de nous inviter à revisiter les bases théoriques du paradigme libéral en économie pour y mettre en évidence un péché originel caché, qui l’empêche de comprendre la crise financière actuelle : la croyance en l’objectivité de la « valeur ».
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 N° 113 - September 2013
An inside view of a dominant paradigm: orthodox economics seen by andré orléan
Daniel FIXARI
Professeur à Mines ParisTech.
The originality of André Orléan’s book, L’Empire de la valeur – Refonder l’économie (Paris: Seuil 2001), is its invitation to review the underpinnings of the free- market paradigm in economic theory. It thus brings to light a hidden, original sin that keeps this paradigm’s tenants from understanding the current financial crisis, namely their belief in the objectivity of “value”.
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 N° 113 - September 2013
RADIOGRAPHIE EINES DOMINANTEN PARADIGMAS : ANDRÉ ORLÉAN DENKT ÜBER DIE ORTHODOXE WIRTSCHAFT NACH
Daniel FIXARI
Professeur à Mines ParisTech.
Die Originalität des Buches von André Orléan, L’empire de la valeur – Refonder l’économie, (Seuil, 2001) besteht darin, uns dazu einzuladen, die theoretischen Grundlagen des liberalen Paradigmas der Wirtschaft neu zu überdenken, um eine verborgene Erbsünde aufzudecken, die sie daran hindert, die gegenwärtige Finanzkrise zu verstehen : den Glauben an die Objektivität des „Wertes“.
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 N° 113 - Septiembre 2013
Radiografía de un paradigma dominante, la economía ortodoxa vista por andré orléan
Daniel FIXARI
Professeur à Mines ParisTech.
La originalidad del libro de André Orléan, “ L’Empire de la valeur – Refonder l’économie ” (Seuil, 2001), consiste en invitarnos a reexaminar las bases teóricas del paradigma liberal en economía para poner en evidencia un pecado original oculto que le impide comprender la crisis financiera actual: la creencia en la objetividad del “valor”.
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