Avec l’avènement des nouvelles technologies, chacun peut désormais collecter une œuvre et la rediffuser.
Plus encore, il peut la modifier, la sectionner, la mélanger à d’autres et la délivrer de nouveau.
Avec Internet, non seulement le contrôle de l’utilisation des œuvres devient impossible, mais il s’opère une dissolution de la notion d’œuvre, qui pourrait mettre en péril l’autorité de l’institution du droit d’auteur, créée par Beaumarchais à la fin du xviiie siècle, et remettre en cause l’ordre pacifique qu’elle a contribué à instaurer.
Pourtant, la menace qui semble peser sur l’institution du droit d’auteur n’en est peut-être finalement pas une pour le monde qu’elle régule : Celui de la création.
 
 

Classiquement, la qualité totale et le zéro défaut consistent dans l’obtention d’un produit et dans le développement de procédures en parfaite conformité avec les normes.
On pourrait pourtant affirmer qu’au-delà de cette conformité, il existe une logique encore plus pertinente : la perception qu’a le client de la qualité du produit, c’est-à-dire son idonéité.
Pourtant, face à la religion du zéro défaut et à la culture du client-roi, oser reconnaître que la conformité n’a pas force de loi mais n’est, en fait, qu’une référence pour les usines, n’est guère acceptable dans le contexte idéologique actuel.
A moins que l’affichage d’une conformité parfaite ne soit qu’un moyen de rendre l’image de l’entreprise idoine pour ses clients…

Ces dernières années, la vague des progiciels intégrés a déferlé sur la fonction Ressources Humaines des grandes entreprises.
Face aux prêches futuristes des Nouvelles Technologies de l’Information, aux déclarations commerciales fracassantes, mais aussi aux inquiétudes légitimes des utilisateurs à qui ces nouveaux outils sont le plus souvent imposés, il devient urgent de construire une représentation gestionnaire du phénomène.
Les auteurs placent les logiciels intégrés au cœur des tensions qui traversent la gestion des ressources humaines.
Leur hypothèse centrale est que le progiciel intégré intervient comme un médiateur destiné à gérer la tension contradictoire entre le développement d’une autonomie nécessaire à la flexibilité, par des organisations plus décentralisées, et le renforcement du contrôle, par la maîtrise de l’information, de ses circuits et de ses processus de traitement.
 
 

Quels points communs entre un canon de 380, une centrale thermique et une usine sidérurgique ?
L’équipage, répond Silvère Seurat !
Une formidable compétence collective, qu’il s’agit de construire et d’entretenir dans le même temps qu’on construit le navire ou l’usine, en articulant temps de formation et temps de construction dans un planning unique.
C’est ce credo qui sera à la base de la création d’Eurequip, success story aux destinées de laquelle Silvère Seurat présidera vingt-neuf ans durant.
 
 

Les récits occupent une place importante dans l’activité professionnelle, parfois à notre insu, et la mise en récit des projets constitue, dans l’entreprise, un des mécanismes fondamentaux grâce auxquels l’expérience s’organise.
Cela veut-il dire que la maîtrise de la mise en récit fournit, à coup sûr, un levier de manipulation des équilibres entre les parties prenantes impliquées dans le projet ?
Certes, et c’est même la garantie qu’il y ait une quelconque efficacité à la démarche.
Mais dans le cas du récit, cette crainte de manipulation doit être tempérée par le fait que le récit agit tout autant sur le narrateur que sur l’auditeur et produit une co-construction.
C’est pourquoi il faut savoir alterner reporting et raconting dans les projets, au risque de se confronter à l’étrangeté fondamentale des activités familières.
 
 

Giovanni Giacomo CASANOVA reste dans nos mémoires pour ses entreprises amoureuses.
Né à Venise en 1725, il n’a cessé de parcourir l’Europe pour fuir ses créanciers et les actions de la justice.
Ayant connu les Plombs de Venise, il craignait par-dessus tout la prison. Il arrive à Paris en 1750, puis il revient en 1757. Il a besoin d’argent, de beaucoup d’argent. A Paris, il vit d’abord de ses talents en sciences occultes. Puis, il exécute des missions financières en Hollande pour le compte de Choiseul, le ministre le plus puissant. Surtout, il conseille le gouvernement sur la création de la loterie royale, destinée à financer la construction de l’Ecole Militaire. Il obtient la concession d’un bureau de vente des billets.
Il en tire des revenus réguliers. Il conçoit alors l’idée de gagner davantage en devenant industriel. Ce sera un échec et il devra quitter Paris en septembre 1759. Casanova est un homme de coups. Sont-ils gagnés, il en combine d’autres. Sont-ils perdus, il s’enfuit.
On a extrait de ses mémoires, écrites en Français, ce qui concerne cette aventure industrielle dans le Paris de 1759. Nous sommes au milieu de la guerre de Sept ans avec l’Angleterre, année charnière où les Anglais accumulent les succès militaires (prise de la Guadeloupe et de la ville de Québec, notamment). Casanova investit dans une société par actions avec un " homme à projet ". Il partage ensuite le capital avec le sieur Garnier.
Un vol du stock et voilà la faillite, les menaces de procès, la prison, le départ pour la Hollande. Casanova ne reverra plus Paris où il s’était tant plu.
 
 

Privatiser les risques et socialiser les résultats ?
Les limites de l’Etat-Providence et du marché amènent à reconsidérer des pratiques très anciennes et qui ont fait leurs preuves.
Ainsi, des patronages, nés au XIXe siècle sous l’influence prosélyte des associations laïques et confessionnelles, et qui emploient aujourd’hui, dans quinze mille structures, deux cent-vingt mille salariés et accueillent environ trois millions d'enfants chaque année.
Le savant dosage entre mythes, rites et tribus qui les caractérise, peut-il alors servir de modèle pour des initiatives socio-économiques qui fassent sens pour toutes les catégories d’acteurs qui y participent ?